Utilitarizmas yra moralės teorija, kuri pasisako už veiksmus, skatinančius bendrą laimę ar malonumą, ir atmeta veiksmus, kurie sukelia nelaimingumą ar žalą. Utilitarine filosofija, nukreipta į socialinių, ekonominių ar politinių sprendimų priėmimą, siekiama pagerinti visuomenę. „Didžiausias gėrio kiekis daugiausiai žmonių“ yra utilitarizmo maksimumas. Filosofija siejama su Jeremy Benthamu ir Johnu Stuartu Millu, dviem baisiais britų filosofais ir politiniais mąstytojais.
Utilitarizmo žlugimas
Jeremy Bentham apibūdina savo „didžiausios laimės principą“ 1789 m. Leidinyje „ Moralės ir įstatymų leidybos principai“, kuriame jis rašo: „Gamta padėjo žmonijai valdyti du suverenius šeimininkus - skausmą ir malonumą. Vien tik jiems tai yra Nurodykite, ką turime padaryti, taip pat nustatykite, ką darysime. Viena vertus, teisingas ir neteisingas, kita vertus, priežasčių ir padarinių grandinė yra pritvirtinti prie savo sosto. Jie valdo mus viskas, ką darome, visu, ką sakome, visu, ką galvojame: visos pastangos, kurias galime padaryti, kad mestume savo paklusnumą, pasitarnaus, bet tik parodys ir patvirtins “.
Iki to laiko, kai 1863 m. Jis išleido savo kūrinį „ Utilitarizmas“ , Johnas Stuartas Millis turėjo įsisavinti ir apmąstyti Jeremy Benthamo mintis apie utilitarizmą. Pagrindinė šios knygos ištrauka: „Patikėjimas, kuris yra laikomas moralės naudingumo pagrindu Pagal didžiausią laimės principą teigiama, kad veiksmai yra teisingi proporcingai, nes jie linkę skatinti laimę, neteisingi, nes linkę sukelti laimės priešingybę. Pagal laimę yra skirtas malonumas, o skausmo nebuvimas; malonumo “.
Aktualumas politinėje ekonomikoje
Utilitarizmo protėviai liberaliose demokratijose šimtmečiais sukėlė pagrindinių moralės teorijos principų variantus ir pratęsimus. Kai kurie klausimai, iškylantys per amžius: Kas yra „didžiausias gėris“? Kaip apibrėžiama laimė? Ar žmonės turėtų vadovautis utilitarizmu ar valdyti utilitarizmą? Kaip pritaikomas teisingumas? Šiandienos Vakarų demokratijų politikos formuotojai paprastai remia laisvąsias rinkas ir tam tikrą bazinį valdžios įsikišimą į privatų piliečių gyvenimą užtikrinant saugumą. Tinkamas reglamentų ir įstatymų kiekis visada bus diskusijų objektas, tačiau politinė ir ekonominė politika daugiausia nukreipta į tai, kad būtų kuo daugiau gerovės ar bent jau turėtų būti kuo daugiau žmonių. Tais atvejais, kai yra nepalankioje padėtyje esančių grupių, kurios patiria pajamų nelygybę ar kitas neigiamas pasekmes dėl utilitaristinės politikos ar veiksmų, reikia imtis priemonių.
