Kas yra bendrojo naudojimo šaltinis?
Ekonomikoje bendrojo naudojimo ištekliai (CPR) yra prekės, pasižyminčios tiek privačiomis, tiek viešosiomis prekėmis. Tačiau skirtingai nuo tikrosios visuomenės gėrybės, kuri gali būti sunaudojama nemažinant jos prieinamumo kitiems asmenims, bendrojo baseino ištekliai yra riboti ir teikia mažesnę naudą kiekvienam, jei kiekvienas asmuo siekia savo pačių interesų.
Pagrindiniai išvežamieji daiktai
- Bendrojo baseino ištekliai yra hibridas tarp viešojo ir privačiojo gėrio, kuris yra bendrai naudojamas (nekonkuruojantis), tačiau taip pat yra menkas ir turintis ribotą pasiūlą. Nuosava nauda faktiškai per daug sunaudoja išteklių, išeikvojant juos visiems. Bendrų baseinų ištekliai, be kita ko, yra per didelės žvejybos, vandens valdymo ir oro teisių pavyzdžių pavyzdyje.
Bendrojo baseino išteklių supratimas
Bendrojo baseino ištekliai gali būti per daug naudojami ir perpildyti. Kadangi individualūs ir grupiniai interesai prieštarauja, jie sukuria paskatą vartotojams nekreipti dėmesio į jų gavybos sprendimų socialines išlaidas, nes grupė turi padengti išteklių tvarkymo, apsaugos ir puoselėjimo išlaidas. Štai kodėl jie yra linkę į bendrų tragedijas, kai kiekvienas individas bando išnaudoti didžiausią naudą iš nurodytų išteklių.
Pavyzdžiui, žvejai turi paskatą sugauti kuo daugiau žuvų, nes jei to nepadarys, tai padarys kažkas kitas - taigi be valdymo ir reguliavimo žuvų ištekliai greitai išeikvojami. Ir nors upė gali tiekti geriamąjį vandenį daugeliui miestų, gamybos įmonėms gali kilti pagunda užteršti upę, jei joms to daryti nedraudžia įstatymai, nes išlaidas padengs kažkas kitas.
Bendrojo baseino išteklių pavyzdžiai
Bendrojo naudojimo prekių prekės paprastai yra reguliuojamos ir puoselėjamos, siekiant užkirsti kelią paklausai dėl per didelės pasiūlos ir leisti jas toliau eksploatuoti. Kiti bendro baseino išteklių pavyzdžiai yra miškai, žmogaus sukurtos drėkinimo sistemos, žvejybos vietos ir požeminio vandens baseinai.
Kalifornijoje, kur yra didžiulė paviršinio vandens paklausa, tačiau tiekimas yra ribotas, bendro baseino problemos paaštrėja, nes valstija netvarko požeminio vandens baseinų valstybiniu lygiu. 2016 m. Sausros metu ūkininkai, turintys vyresnio amžiaus vandens teises, datuojamas XIX a., Galėjo sunaudoti tiek vandens, kiek norėjo, o miestai ir miesteliai turėjo drastiškai sumažinti vandens naudojimą.
Bendruomenės tragedija
Bendruomenės tragedija yra parabolė, regis, apie bendrojo fondo išteklius. Originalioje bendrosios tragedijos versijoje piemuo ganosi savo kaimenę ant žalios žolės bendroje pievoje. Antras aviganis, matydamas žalios žolės figūras, kad jo bandai bus geriausia ten pat ganytis. Netrukus dar daugiau piemenų nustato, kad jiems taip pat geriausia leisti avis ganytis pievoje. Tačiau kiekvienas, veikdamas savo labui, visą žolę praryja ir nelieka nieko kito, kaip pamaitinti avis.
Ekonomine prasme bendrijos tragedija gali įvykti tada, kai ekonominis gėris yra konkuruojantis dėl vartojimo ir neatimamas. Šios prekių rūšys yra vadinamos bendrojo naudojimo ištekliais (priešingai nei privačios, klubinės ar viešosios prekės).
Prekyba, konkuruojanti dėl vartojimo, reiškia, kad kai kas nors suvartoja prekės vienetą, to vieneto kiti nebegali vartoti; visi vartotojai yra konkurentai, konkuruojantys dėl prekės, o kiekvieno žmogaus vartojimas atimamas iš visų turimų prekių atsargų. Atminkite, kad norint įvykti paprastų žmonių tragedija, gėrybių taip pat turi būti nedaug, nes negausus gėris negali konkuruoti dėl vartojimo. Neatmetama prekė reiškia, kad atskiri vartotojai nesugeba sutrukdyti kitiems vartoti tos pačios prekės.
Būtent šis savybių derinys (trūkumas, konkurencija vartojant ir nepašalinamumas) sukuria bendrumo tragediją. Kiekvienas vartotojas maksimaliai padidina vertę, kurią gauna iš prekės, suvartodamas tiek, kiek gali, kiek įmanoma greičiau, nei kiti išeikvoja resursus. Niekas neturi paskatų reinvestuoti į prekės išlaikymą ar atgaminimą, nes jie negali sutrukdyti kitiems pasisavinti investicijos vertę vartojant produktą sau. Gėris tampa vis menkesnis ir gali visiškai išeikvoti.
